وصلة ( 1 ) . والباء : قيل للتبعيض ( 2 ) ، فيما يتعدى بنفسه ( 3 ) .

--> ( 1 ) أي : الزيادة ، كقولك : ما جاءني من أحد . وشرط زيادتها : تنكير مجرورها ، وكونه فاعلا أو مفعولا به أو مبتدأ ، وتقدم نفي أو نهي أو استفهام بهل . نحو : " وما تسقط من ورقة إلا يعلمها " ، " ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت " ، " فارجع البصر هل ترى من فطور ؟ " . " جمعا بين غاية البادي : ص 47 - 48 ، والمغني : 1 / 323 " ( 2 ) أثبت ذلك : الأصمعي والفارسي والقتبي وابن مالك ، قيل : والكوفيين . . . " المغني : 1 / 105 " ( 3 ) أي : مع الفعل الذي يتعدى بنفسه ، كما في قوله تعالى " وامسحوا برؤوسكم " ، أي بعض رؤوسكم ، كما في المغني : 1 / 105 . والذي يؤكد كون الفعل " مسح " مما يتعدى بنفسه ، هو ما نص عليه الراغب الأصفهاني - بالمثال - في مفرداته : ص 467 . كما والذي يؤيد كون الباء تبعيضية ، الرواية المنقولة عن زرارة عن الصادق " ع " : " لما قال له : من أين علمت أن المسح ببعض الرأس ؟ قال " ع " : لمكان الباء " ، وهي مذكورة بالتفصيل في الوسائل : 1 / 291 .